N2 Juli 2011

（1）
マスコミで毎日のように環境問題が取り上げられているが、本当に「環境問題」と言っていいのだろうか。
地球温暖化にしろ、森林破壊（注）にしろ、エネルギー資源の不足にしろ、これらはどれも人類によって起こされた問題である。しかし、このような問題を環境問題と呼ぶことで、人は無意識のうちにその問題から目をそらしているのではないか。むしろ「人間問題」と呼ぶことで自分の問題としてとらえることになり、未来の環境を変えることができるのではないだろうか。

（注）森林破壊：森林が壊されて少なくなったりなくなったりすること（2）
以下は、ある会社が出したメールの内容である。

お客様各位

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（注）購入する：買う（3）　
　恐れてはいけないとか、不安を持ってはいけないとか言われることがあるかもしれない。
しかし、恐怖や不安は、車にたとえればブレーキである。車の安全にとって重要なのはアクセルではなく、ブレーキなのだ。アクセルをふかして（注1）スピードを出すことより、危険を察知して（注2）ブレーキをかけて止まったり、スピードを落としたりすることで事故は防ぐ。その意味で、ブレーキのない車を走らせることはできないのだ。われわれ人間も恐怖や不安という名のブレーキを使って、自分たちの安全に役立てることが大切だ。
（広藤「人はなぜ危険に近づくのか」による）
(注１)アクセルをふかす：アクセルを強く踏んでエンジンを速く回転させる
（注2）～を察知する：～に気がつく（4） 人に強い影響を与えるのは大部（注1）からなる作品とは限りません。何気なく（注2）読んだ、たった一言に心打たれることもあります。そして、書物を越えて、私たちは世の中のあらゆるできごとについても同じように、そのときどきに応じた深度で読んでいるのです。つまり、読みとろうと思えばどんなできごとからでも「自分にとって意味あること」を読みとれるということではないでしょうか。学ぼうとする姿勢があれば何からでも価値あることが学びとれるのだとつくづく私は思うのです。
（村田夏子『読書の心理学—読書で開く心の世界への扉』による）
（注1）大部：書物の冊数やページ数が多いこと
（注2）何気なく：はっきりとした目的や理由を持たないで5） ぼくはいつも思うのだが、視覚にとらえたものをただ単に描いても、決して絵画にはな しかくらない。視覚のかなた（注1）にかくされているものをとらえて、それを画面に定着させたとき、はじめて絵画が誕生する。絵画とは目の前の自然を心のなかに消化し、それをもう一はふへんてきび度吐きだす作業によって生まれるのだ。そうすることによってはじめて普遍的な（注2）美の世界が出現するのだと思う。だから芸術というものは、理屈（注3）では解決できないものなのだ。理屈を超えたところに本当の美がある。
（石本正『絵をかくよろこび』による）
（注1）かなた：向こう
（注2）普遍的な：広くすべてのものに共通して見られる
（注3）理屈：論理的な説明